王秀琦的推薦評比好物

模型塗裝與上色在模型創作過程中扮演著至關重要的角色。一個精緻的模型作品，不僅要求細緻的雕刻和精湛的技術，更需要模型塗裝與上色的點睛之筆。

透過巧妙的塗裝與上色，模型的細節與質感得以充分展現，使作品更具生命力和吸引力。

專業的模型塗裝與上色不僅能夠增強模型的視覺效果，更能夠提升作品的收藏價值和觀賞性。

同時，優質的塗裝與上色也能確保模型在長期保存過程中保持良好的狀態，為收藏家提供無與倫比的觀賞體驗。

因此，在模型創作中，塗裝上色絕對是一個不容忽視的環節。

模型塗裝上色的價值

模型塗裝上色在增加作品觀感和價值方面起著至關重要的作用。專業的塗裝和上色能夠為您的模型賦予生命力，突顯細節，使之更具吸引力和價值。

1.增強模型的視覺效果

經過專業塗裝的模型，無論是色彩搭配還是細節表現，都將變得更加生動和真實。這不僅能夠提升作品的品質與質感，還能讓您的作品在市場中脫穎而出。

2.提升產品價值

模型塗裝和上色不僅影響到產品的外觀，更直接影響到產品的價值。一個經過精心塗裝的模型，不僅展現出更高的品質和細緻度，還能吸引到更廣泛的客戶群體，提高產品的市場價值。

3.有無塗裝的差異性

多元化的模型塗裝與場景設計服務

為您提供多元化的模型塗裝與場景設計服務，包括經典塗裝、客製化塗裝、仿真塗裝、基座製作、場景搭建、燈光設置等。此外，我們還提供模型修復、改造等相關服務，滿足您的一站式需求。

1.各類模型塗裝

a.經典塗裝

我們的經典塗裝方案適用於各類模型，包括公仔、機器人、汽車、怪獸模型等。經典塗裝服務能夠忠實重現原始設計，為您的模型注入生命力。

b.客製化塗裝

客製化塗裝方案為您的模型提供獨一無二的顏色，充分展現您的個性和創意。無論是特殊的顏色搭配、獨特的圖案設計，我們都能精準呈現。

c.仿真塗裝

仿真塗裝專為追求真實感和細節的客戶而設，肌肉線條、光影效果等，我們的專業團隊會利用高級塗料和技術，打造出極具仿真效果的模型作品。

d.塗裝作品集

2.模型場景設計

a.基座製作

基座製作為您的模型提供穩定的支撐，同時也增加了作品的整體觀感。我們根據您的需求，提供多種材質和風格的基座選擇。

b.場景搭建

場景搭建服務可為您的模型打造完美的背景，進一步提升作品的價值和觀賞性。我們的團隊具有豐富的場景設計經驗，能為您呈現各種風格的場景。

c.燈光設置

燈光設置能夠為您的模型和場景增添光影魅力，使作品更具吸引力。我們將根據您的需求，提供合適的燈光方案，為您的作品增色添彩。

d.模型場景作品集

3.其他相關服務

a.模型修復

模型隨著時間的推移可能會出現磨損、褪色等問題，影響到作品的觀賞性。

我們提供專業的模型修復服務，讓您的珍藏重現昔日風采。我們的團隊會根據模型的損壞程度和材質，選擇最適合的修復方法，使模型重現新貌。

b.模型改造

您是否曾想過為心愛的模型增加一些獨特的元素？我們提供模型改造服務，讓您的作品更具個性。

無論是重新設計角色的服裝、配件，還是為模型增加動作和功能，我們都能夠滿足您的需求。讓我們的專業團隊為您的模型注入新的生命力。

優質模型相關服務，讓您無後顧之憂

我們重視每一位客戶的需求，為您提供專業的諮詢與技術支持。

我們的團隊將快速回覆您的問題，為您提供高效的服務。此外，我們將嚴格遵守保密協議與知識產權保護，讓您的創意作品得到充分的保障。

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桃園3D列印藝術品模型塗裝上色能為您的作品賦予生命力和個性，無論是公仔、建築模型還是其他任何模型，精緻的塗裝都能讓它們更具吸引力。

現在正是時候讓您的模型煥發新生，成為您收藏品中的矚目之作臺南飛機模型塗裝。

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我們專業的團隊將為您提供各種模型塗裝上色方案，確保您的作品在顏色和質感上達到最佳效果屏東3D模型設計。

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16個經典面試問題及回答思路　　　　面試過程中，面試官會向應聘者發問，而應聘者的回答將成為面試官考慮是否接受他的重要依據。對應聘者而言，了解這些問題背后的“貓膩”至關重要。本文對面試中經常出現的一些典型問題進行了整理，并給出相應的回答思路和參考答案。讀者無需過分關注分析的細節，關鍵是要從這些分析中“悟”出面試的規律及回答問題的思維方式，達到“活學活用”。　　　　問題一：“請你自我介紹一下”　　　　思路：　　　　1、這是面試的必考題目。　　　　2、介紹內容要與個人簡歷相一致。　　　　3、表述方式上盡量口語化。　　　　4、要切中要害，不談無關、無用的內容。　　　　5、條理要清晰，層次要分明。　　　　6、事先最好以文字的形式寫好背熟。　　　　問題二：“談談你的家庭情況”　　　　思路：　　　　1、況對于了解應聘者的性格、觀念、心態等有一定的作用，這是招聘單位問該問題的主要原因。　　　　2、簡單地羅列家庭人口。　　　　3、宜強調溫馨和睦的家庭氛圍。　　　　4、宜強調父母對自己教育的重視。　　　　5、宜強調各位家庭成員的良好狀況。　　　　6、宜強調家庭成員對自己工作的支持。　　　　7、宜強調自己對家庭的責任感。　　　　問題三：“你有什么業余愛好？”　　　　思路：　　　　1、業余愛好能在一定程度上反映應聘者的性格、觀念、心態，這是招聘單位問該問題的主要原因。　　　　2、最好不要說自己沒有業余愛好。　　　　3、不要說自己有那些庸俗的、令人感覺不好的愛好。　　　　4、最好不要說自己僅限于讀書、聽音樂、上網，否則可能令面試官懷疑應聘者性格孤僻。　　　　5、最好能有一些戶外的業余愛好來“點綴”你的形象。　　　　問題四：“你最崇拜誰？”　　　　思路：　　　　1、最崇拜的人能在一定程度上反映應聘者的性格、觀念、心態，這是面試官問該問題的主要原因。　　　　2、不宜說自己誰都不崇拜。　　　　3、不宜說崇拜自己。　　　　4、不宜說崇拜一個虛幻的、或是不知名的人。　　　　5、不宜說崇拜一個明顯具有負面形象的人。　　　　6、所崇拜的人人最好與自己所應聘的工作能“搭”上關系。　　　　7、最好說出自己所崇拜的人的哪些品質、哪些思想感染著自己、鼓舞著自己。　　　　問題五：“你的座右銘是什么？”　　　　思路：　　　　1、座右銘能在一定程度上反映應聘者的性格、觀念、心態，這是面試官問這個問題的主要原因。　　　　2、不宜說那些醫引起不好聯想的座右銘。　　　　3、不宜說那些太抽象的座右銘。　　　　4、不宜說太長的座右銘。　　　　5、座右銘最好能反映出自己某種優秀品質。　　　　6、參考答案——“只為成功找方法，不為失敗找借口”　　　　問題六：“談談你的缺點”　　　　思路：　　　　1、不宜說自己沒缺點。　　　　2、不宜把那些明顯的優點說成缺點。　　　　3、不宜說出嚴重影響所應聘工作的缺點。　　　　4、不宜說出令人不放心、（創業  www.lz13.cn）不舒服的缺點。　　　　5、可以說出一些對于所應聘工作“無關緊要”的缺點，甚至是一些表面上看是缺點，從工作的角度看卻是優點的缺點。　　　　問題七：“談一談你的一次失敗經歷”　　　　思路：　　　　1、不宜說自己沒有失敗的經歷。　　　　2、不宜把那些明顯的成功說成是失敗。　　　　3、不宜說出嚴重影響所應聘工作的失敗經歷，　　　　4、所談經歷的結果應是失敗的。　　　　5、宜說明失敗之前自己曾信心白倍、盡心盡力。　　　　6、說明僅僅是由于外在客觀原因導致失敗。　　　　7、失敗后自己很快振作起來，以更加飽滿的熱情面對以后的工作。　　　　問題八：“你為什么選擇我們公司？”　　　　思路：　　　　1、面試官試圖從中了解你求職的動機、愿望以及對此項工作的態度。　　　　2、建議從行業、企業和崗位這三個角度來回答。　　　　3、參考答案——“我十分看好貴公司所在的行業，我認為貴公司十分重視人才，而且這項工作很適合我，相信自己一定能做好。”　　　　問題九：“對這項工作，你有哪些可預見的困難？”　　　　思路：　　　　1、不宜直接說出具體的困難，否則可能令對方懷疑應聘者不行。　　　　2、可以嘗試迂回戰術，說出應聘者對困難所持有的態度——“工作中出現一些困難是正常的，也是難免的，但是只要有堅忍不拔的毅力、良好的合作精神以及事前周密而充分的準備，任何困難都是可以克服的。”　　　　問題十：“如果我錄用你，你將怎樣開展工作”　　　　思路：　　　　1、如果應聘者對于應聘的職位缺乏足夠的了解，最好不要直接說出自己開展工作的具體辦法。　　　　2、可以嘗試采用迂回戰術來回答，如“首先聽取領導的指示和要求，然后就有關情況進行了解和熟悉，接下來制定一份近期的工作計劃并報領導批準，最后根據計劃開展工作。”　　　　問題十一：“與上級意見不一是，你將怎么辦？”　　　　思路：　　　　1、一般可以這樣回答“我會給上級以必要的解釋和提醒，在這種情況下，我會服從上級的意見。”　　　　2、如果面試你的是總經理，而你所應聘的職位另有一位經理，且這位經理當時不在場，可以這樣回答：“對于非原則性問題，我會服從上級的意見，對于涉及公司利益的重大問題，我希望能向更高層領導反映。”　　　　問題十二：“我們為什么要錄用你？”　　　　思路：　　　　1、應聘者最好站在招聘單位的角度來回答。　　　　2、招聘單位一般會錄用這樣的應聘者：基本符合條件、對這份共組感興趣、有足夠的信心。　　　　3、如“我符合貴公司的招聘條件，憑我目前掌握的技能、高度的責任感和良好的適應能力及學習能力，完全能勝任這份工作。我十分希望能為貴公司服務，如果貴公司給我這個機會，我一定能成為貴公司的棟梁！”　　　　問題十三：“你能為我們做什么？”　　　　思路：　　　　1、基本原則上“投其所好”。　　　　2、回答這個問題前應聘者最好能“先發制人”，了解招聘單位期待這個職位所能發揮的作用。　　　　3、應聘者可以根據自己的了解，結合自己在專業領域的優勢來回答這個問題。　　　　問題十四：“你是應屆畢業生，缺乏經驗，如何能勝任這項工作？”　　　　思路：　　　　1、如果招聘單位對應屆畢業生的應聘者提出這個問題，說明招聘單位并不真正在乎“經驗”，關鍵看應聘者怎樣回答。　　　　2、對這個問題的回答最好要體現出應聘者的誠懇、機智、果敢及敬業。　　　　3、如“作為應屆畢業生，在工作經驗方面的確會有所欠缺，因此在讀書期間我一直利用各種機會在這個行業里做兼職。我也發現，實際工作遠比書本知識豐富、復雜。但我有較強的責任心、適應能力和學習能力，而且比較勤奮，所以在兼職中均能圓滿完成各項工作，從中獲取的經驗也令我受益非淺。請貴公司放心，學校所學及兼職的工作經驗使我一定能勝任這個職位。”　　　　問題十五：“你希望與什么樣的上級共事？”　　　　思路：　　　　1、通過應聘者對上級的“希望”可以判斷出應聘者對自我要求的意識，這既上一個陷阱，又上一次機會。　　　　2、最好回避對上級具體的希望，多談對自己的要求。　　　　3、如“做為剛步入社會新人，我應該多要求自己盡快熟悉環境、適應環境，而不應該對環境提出什么要求，只要能發揮我的專長就可以了。”　　　　問題十六：“您在前一家公司的離職原因是什么？”　　　　思路：　　　　1、最重要的是：應聘者要使找招聘單位相信，應聘者在過往的單位的“離職原因”在此家招聘單位里不存在。　　　　2、避免把“離職原因”說得太詳細、太具體。　　　　3、不能摻雜主觀的負面感受，如“太幸苦”、“人際關系復雜”、“管理太混亂”、“公司不重視人才”、“公司排斥我們某某的員工”等。　　　　4、但也不能躲閃、回避，如“想換換環境”、“個人原因”等。　　　　5、不能涉及自己負面的人格特征，如不誠實、懶惰、缺乏責任感、不隨和等。　　　　6、盡量使解釋的理由為應聘者個人形象添彩。　　　　7、如“我離職是因為這家公司倒閉。我在公司工作了三年多，有較深的感情。從去年始，由于市場形勢突變，公司的局面急轉直下。到眼下這一步我覺得很遺憾，但還要面對顯示，重新尋找能發揮我能力的舞臺。”　　　　同一個面試問題并非只有一個答案，而同一個答案并不是在任何面試場合都有效，關鍵在于應聘者掌握了規律后，對面試的具體情況進行把握，有意識地揣摩面試官提出問題的心理背景，然后投其所好。　　　　來源：周伯通分頁：123

沈從文：沉默　　讀完一堆從各處寄來的新刊物后，仿佛看完了一場連臺大戲，留下種熱鬧和寂寞混和的感覺。為一個無固定含義的名詞爭論的文章，占去刊物篇幅不少，留給我的印象卻不深。　　我沉默了兩年。這沉默顯得近于有點自棄，有點衰老。是的。古人說，“玩物喪志”，兩年來我似乎就在用某種癖好系住自己。我的癖好近于壓制性靈的碇石，鉸殘理想的剪子。需要它，我的存在才能夠貼近地面，不至于轉入虛無。我們平時見什么作家擱筆略久時，必以為“這人筆下枯窘，因為心頭業已一無所有”。我這支筆一擱下就是兩年。我并不枯窘。　　泉水潛伏在地底流動，爐火閃在灰里燃燒，我不過不曾繼續使用它到那個固有工作上罷了。一個人想證明他的存在，有兩個方法：其一從事功上由另一人承認而證明；其一從內省上由自己感覺而證明。我用的是第二種方法。我走了一條近于一般中年人生活內斂以后所走的僻路。寂寞一點，冷落一點，然而同別人一樣是“生存”。或者這種生存從別人看來叫作“落后”，那無關系。兩千年前的莊周，仿佛比當時多少人都落后一點。那些善于辯論的策士，長于殺人的將帥，人早死盡了，到如今，你和我讀《秋水》、《馬蹄》時，仿佛面前還站有那個落后的衣著敝舊，神氣落拓，面貌平常的中年人。　　我不寫作，卻在思索寫作對于我們生命的意義，以及對于這個社會明天可能產生的意義。我想起三千年來許多人，想起這些人如何使用他那一只手。有些人經過一千年或三千年，那只手還依然有力量能揪住多數人的神經或感情，屈抑它，松馳它，繃緊它，完全是一只有魔力的手。每個人都是同樣的一只手，五個指頭，尖端綴覆個淡紅色指甲，關節處有一些微渦和小皺，背面還縈繞著一點隱伏在皮膚下的青色筋絡。然而有些人的手卻似乎特有魔力。是不是我們每個人都可以把自己的手變成一只魔手？是不是只要我們愿意，就可以把自己一只手成為光榮的手？　　我知道我們的手不過是人類一顆心走向另一顆心的一道橋梁，作成這橋梁取材不一，也可以用金玉木石（建筑或雕刻），也可以用顏色線條（繪畫），也可以用看來簡單用來復雜的符號（音樂），也可以用文字，用各種不同的文字。也可以單純進取，譬如說，當你同一個青年女子在一處，相互用沉默和微笑代替語言猶有所不足時，它的小小活動就能夠使一顆心更靠近一顆心。既然是一道橋梁，借此通過的自然就貴賤不一。將軍凱旋由此通過，小販貿易也由此通過。既有人用它雕鑿大同的石窟，和闐的碧玉，也就有人用它編織蘆席，削刮小挖耳子。故宮所藏宋人的《雪山圖》、《洞天山堂》等等偉大畫幅，是用手作成的。《史記》是一個人寫的。　　《肉蒲團》也是一個人寫的。既然是一道橋梁，通過的當然有各種各色的人性，道德可以通過，罪惡也無從拒絕。只看那個人如何使用它，如何善于用心使用它。　　提起道德和罪惡，使我感到一點迷惑。我不注意我這只手是否能夠拒絕罪惡，倒是對于罪惡或道德兩個名詞想仔細把它弄清楚些。平時對于這兩個名詞顯得異常關心的人，照例卻是不甚追究這兩個名詞意義的人。我們想認識它；如制造燋餅人認識燋餅，到具體認識它的無固定性時，這兩個名詞在我們個人生活上，實已等于消滅無多意義了。文學藝術歷史總是在“言志”和“載道”意義上，人人都說藝術應當有一個道德的要求，這觀念假定容許它存在，創作最低的效果，應當是給自己與他人以把握得住共通的人性達到交流的滿足，由滿足而感覺愉快，有所啟發，形成一種向前進取的勇氣和信心。這效果的獲得，可以說是道德的。但對照時下風氣，造一點點小謠言，诪張為幻，通常認為不道德，然而倘若它也能給某種人以滿足，也間或被一些人當作“戰略運用”，看來又好象是道德的了。道德既隨人隨事而有變化，它即或與罪惡是兩個名詞，事實上就無時不可以對調或混淆。一個牧師對于道德有特殊敏感，為道德的理由，終日手持一本《圣經》，到同夫人勃谿，這勃谿且起源于兩人生理上某種缺陷時，對于他最道德的書，他不能不承認，求解決問題，倒是一本討論關于兩性心理如何調整的書。一個律師對于道德有它一定的提法，當家中孩子被沸水燙傷時，對于他最道德的書，倒是一本新舊合刊的《丹方大全》。若說道德鄰于人類向上的需要，有人需要一本《圣經》，有人需要一本《太上感應篇》，但我的一個密友，卻需要我寫一封甜蜜蜜充滿了溫情與一點輕微憂郁的來信，因為他等待著這個信，我知道！如說多數需要是道德的，事實上多數需要的卻照例是一個作家所不可能照需要而給與的。大多數偉大作品，是因為它“存在”，成為多數需要。并不是因為多數“需要”，它因之“產生”。我的手是來照需要寫一本《圣經》，或一本《太上感應篇》，還是好好的回我那個朋友一封信，很明顯的是我可以在三者之間隨意選擇。我在選擇。但當我能夠下筆時，我一定已經忘掉了道德和罪惡，也同時忘了那個多數。　　我始終不了解一(www.lz13.cn)個作者把“作品”與為“多數”連綴起來，努力使作品庸俗，雷同，無個性，無特性，卻又希望它長久存在，以為它因此就能夠長久存在，這一個觀念如何能夠成立。溪面群飛的蜻蜓夠多了，倘若有那么一匹小生物，倦于騷擾，獨自休息在一個巖石上或一片蘆葉上，這休息，且是準備看一種更有意義的振翅，這休息不十分壞。我想，沉默兩年不是一段長久的時間，若果事情能照我愿意作的作去，我還必需把這分沉默延長一點。　　這也許近于逃遁，一種對于多數騷擾的逃遁。人到底比蜻蜓不同，生活復雜得多，神經發達得多。也必然有反應，被刺激過后的反應。也必然有直覺，基于動物求生的直覺。但自然既使人腦子進化得特別大，好象就是凡事多想一想，許可人向深處走，向遠處走，向高處走。思索是人的權利，也是人其所能生存能進步的工具。什么人自愿拋棄這種權利，那是個人的自由，正如一個酒徒用劇烈酒精燃燒自己的血液，是酒徒的自由。可是如果他放下了那個生存進步的工具，以為用另外一種簡單方式可以生存，尤其是一個作者，一個企圖用手作為橋梁，通過一種理想，希望作品存在，與肉體脫離而還能獨立存在若干年，與事實似乎不合。自殺不是求生的方式，諧俗其實也不盡是求生的方式。作品能存在，仰賴讀者，然對讀者在乎啟發，不在乎媚悅。通俗作品能夠在讀者間存在的事實正多，然“通俗”與“庸俗”卻又稍稍不同。無思索的一唱百和，內容與外形的一致摹仿，不可避免必陷于庸俗。庸俗既不能增人氣力，也不能益人智慧。在行為上一個人若帶著教訓神氣向旁人說：人應當用手足同時走路，因為它合乎大多數的動物本性或習慣。說這種話的人，很少不被人當作瘋子。然而在文學創作上，類似的教訓對作家卻居然大有影響。原因簡單，就是大多數人知道要出路，不知道要腦子。隨波逐流容易見好，獨立逆風需要魄力。　　 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：云南看云 沈從文：友情分頁：123

最深切地影響了中國人日常精神生活的物事的，我竊以為，一為茶，一為酒。沒有酒，中國的文學史可能會改寫。 至少，某一次酒，某一場酒，改變某些人的人生走向，改變一個人的心跡，是確定無疑的。酒，常會把一個人變為另一個人。古往今來，人是英雄酒是膽。憑借酒，我們實現對世界的深沉對望。酒給人的幻覺，可以消弭自我與他人、自我與世界的一切距離。酒讓眾生平等，酒讓人超越，也讓人停頓；酒讓人升騰，也讓人墜落。 第一次到紹興，住在與魯迅故居毗鄰的咸亨酒店，又是平生第一次高密度且大劑量地暢飲黃酒。在孔乙己的銅像邊，在空氣中飄散的茴香豆的糯香中，與朋友坐在一起共品黃酒，真可抵十年的塵夢。 黃酒是家常的。黃酒不會給人以畏懼感，它的溫和綿長，給人以天然的親近。它的色澤，氣息，味道，口感，都是和煦的，醇厚的，和善的，包容的，帶有一種隱秘的召喚。應該說，在各種酒中，黃酒是最能代表中國人溫柔敦厚的性情的。飯桌上的黃酒，沒有白酒那樣的烈性，沒有紅酒那樣的浪漫，沒有啤酒那樣的率性。它是歡樂的，卻不張狂。它是熱鬧的，卻又沉穩。它是激蕩的，卻又內斂。它是綿厚的，卻不鋪張。在一泓黃酒面前，再堅硬的盔甲也會卸下，再僵硬的內心也會軟化，再冰涼的面容也會綻放。“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，或許，指的就是黃酒吧。 都是老朋友了，卻也不常見面，因為紹興，我們五六個人才又聚在一起。一瓶又一瓶，慢慢地喝著，直到臉開始發燙，眼神清亮，內心復蘇，暗流涌動，空氣活絡起來，每個細胞都在興奮地跳舞，生命找到了它更好的熱度。一瓶黃酒，似乎能讓你成為你平時想成為而沒能成為的那個人。在這樣的氛圍中，沒有什么不可以說，沒有什么不愿意聆聽，沒有什么不會融化，沒有什么不可以寬宥。這是酒的力量。 黃酒是慢的。需要最緩慢，最沉靜的內心，才能進入它。這一刻的人生，因為一杯又一杯的黃酒，彼此交集，沉淀，流淌，蔓延。有過這樣一晚全身心地沉湎于黃酒的時光，明天才能更好地面對風雨吧。 總記得魯迅作品中的一句話：溫一碗酒。 溫一碗酒。溫，是動詞，也是形容詞，也可以是名詞。唯有黃酒，是溫著喝的。溫過的黃酒，更加暖心暖胃，舒肝舒肺，帶著巨大的融通一切的能量。愈喝身體愈暖，愈喝心里愈甘，血脈與經絡都是歡暢的。魯迅讓黃酒，給孔乙己輾轉落魄的生命以一絲慰藉。那個穿長衫而站著喝酒的人，酒讓他在那一瞬間與世界拉開距離，有了歇息停靠，從容打量的余裕。一碗黃酒，真有情人般的熨帖。 這是讓秋瑾“貂裘換酒也堪豪”的酒。 這是令王羲之曲水流觴，妙筆寫下《蘭亭集序》的酒。 這是讓王徽之雪夜忽生豪情，連夜乘舟百里尋友，乘興而來，興盡而返的酒。 這是讓陸游“百歲光陰半歸酒，一生事業略成詩”，給我們留下無數不朽詩篇的酒。 這是滋潤過魯迅的心胸與生命，讓他后來寫下《阿Q正傳》《故鄉》與《祝福》的酒。 沒有黃酒的紹興，想必是另外一種樣子。沒有黃酒的紹興人，想必也是另外一種面孔。 花雕，太雕，女兒紅……各種黃酒，對于生活粗疏的北方人來說，分不太清楚。只知道，都是色如琥珀，都是馥郁芬芳，都是甘香醇厚。釀造的都是生活的柔情與蜜意，沉淀的都是祝福，精萃的都是對生活的暢想與仰望。 在紹興有數百年歷史的黃酒廠，在紹興的中國黃酒博物館，從頭至尾地見識了一番酒的生產過程，知曉了黃酒的前世今生。原來，黃酒是世界上最古老的酒類之一，源于中國，唯中國獨有，與啤酒、葡萄酒并稱世界三大古酒。約在三千多年前的商周時代，中國人就開始大量釀制黃酒了。紹興最大的黃酒廠，已穿越了四個世紀的風雨。在酒廠的院子里，無處不能聞到空氣中飄浮的酒香。這種帶有糧食發酵味道的酒香，寬闊，深厚，神秘，深藏不露，但又無處不在，能一下子俘虜你的嗅覺。氤氳在這樣的氣息中，只覺得日子都是飄香的，是值得人無限沉潛與擁抱著去過的。 紹興黃酒以糯米為原料，歷經篩米、浸米、蒸飯、攤冷、落作、主發酵、開耙、灌罐后酵、榨酒、澄清、勾兌、煎酒等步驟，最后才變成純粹、透明、香氣四溢的液體。釀造好的酒，還要再經過存放窖藏才能出庫。在碩大無邊的存放車間，我看到了無數個巨大的，憨厚的，用來儲酒的陶甕。它們沉靜地佇立在那里，肚子里容納的，是歲月的風華，是大地的精萃。那些細小的糧食精，在暗無天日的密室里再度酣睡，發酵，沉頓，淬煉，等待著重見天光。終于，時間到了，火候到了，大地的氣息，河流的喘息，莊稼的奔涌，它們一起的深切黏合與難分難舍的彼此作用，化成了酒，化成它們可能達到的口感最好的液體，最后走上我們的餐桌。 在紹興，第一次見證了黃酒的由來，看到了黃酒的前世與今生。它如此繁復，又如此神秘。如此精致，又如此包容。從一種物到另一種物的演變，只有超越，才有抵達。再喝酒時，面對一碗黃酒的芳香，清冽，我會想象，它曾歷經怎樣的歷練，煎熬，蒸煮榨藏，才能實現最后的飛翔，給我們帶來舍它其誰的沉醉。 >>>更多美文：經典美文

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